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《禅与生命的认知初讲》—的评论 [复制链接]

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离线黄习真
 
只看楼主 倒序阅读 使用道具 0 发表于: 2012-01-04

对“禅与生命的认知初讲—(太湖大学堂系列图书)”的评论

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    令人惊异!

    作者:天衣派2009-04-09 20:33:42 购自当当

    这本书即使卖一万块钱也不贵!看来南师回大陆后真把看家本事拿出来了,佛学秘密合盘托出啊。现场听课的人可能听傻了,因为这东西太深,看书还要仔细琢磨,在课堂上不打瞌睡才怪,所以南师一边讲课一边骂人,不骂不提神啊,呵呵。 
    两千年前世尊讲法,一般人认为讲的是小乘佛法,或者根本佛法,几百年后又出来大乘佛法,然后又出来金刚乘(密宗),佛法有点乱,小乘指责大乘非佛说,大乘显密见解不一。世尊已经“走了”,再想问佛难了。 
    两千年后南师再来,深入大小乘、显密教,重走世尊两千年前路线,将各宗法门一一修炼,然后指出大小乘、显密教共同纲领,让人不禁遐思世尊临走前说过的一句话:“我根本就没有离开你们呀!” 
    相信南师,不管他说什么,这里面蕴藏着绝大秘密,不要问南师是谁,南(南无)怀(慈悲)瑾(解脱),大圣人被人识破身份就只能走了,愿南师长驻人间!

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    实修者有用的书

    作者:czm186@***.***2009-08-05 13:48:57 购自当当

    这本书是南老师在庙港太湖大讲堂建成初,第一次在大讲堂这个为人类修“一条人道之路”的基地讲座的记录,是“一个新的开始”,这本书是修“一条人道之路”的开始。 
     
    书里,南师从静坐的方法开始,逐步深入细致的介绍相关法门的修练要点和奥密,以“百花落尽啼无尽,更向乱峰深处啼”的菩萨心境,无私地讲述各个法门的实修方法,渴望众生早日成佛之心溢于言表,正是“众生无边誓愿度”的大愿体现,读后心灵震撼,读者读后自可体会。。。。。。 
     
    本人不是作广告的,90年代有缘就接触南老师的书开始,到21世纪初,庙港太湖大讲堂未建成,只是一块农田时,认识了在这里建造大讲堂的南老师的学生,进一步增加了对他们理念的了解,体会到他们人格的魅力,同时也得到他们无私的帮助和指导。。。。。。 
     
    本人也希望有缘人能够好好珍惜南老师的著作和讲课,获得自己圆满智慧,让我们为中华文化的复兴作出自己的努力! 
     
    以上发言只是个人意见,请大家批评指正!

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    地震级的触动

    作者:zeyi801@***.***2009-04-10 09:20:00 购自当当

    犹如南老师耳提面命,令人生大惭愧心,多生多世修行才能得遇此书。 
     
    非真修行人容易当面错过。

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    我读过很多南怀瑾老师的书,通过读他的书才知道真正的中华文明是多么伟大和珍贵!读懂了南怀瑾老师的书,才知道什么是传统文化的精华!

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    有意!有益!优异!!--秉承南师风格

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    《禅与生命的认知初讲》这本书内容略翔实一些,毕竟是南老师在太湖大学堂初次细讲的内容,南老师现在的讲课笔录总结性的定西多一些,批评的内容多一些,但很好,比一些其他人作品迎合社会潮流要高很多的层次,所以总盼着看到新的南老师的书,于是总上当当网查询新书,希望有新的收获,与同系列的《漫谈中国文化》和《小言黄帝内经》,这本讲得比较好,可能是讲课的时间长的缘故,希望东方出版社及上海人民出版社多出点相关讲课笔录的书,让大家都有收货,真希望能亲眼能去看看太湖大学堂,亲耳听听南老的讲课,当然只是一种奢望。

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    寄予同学

    作者:虎啸山冈2009-03-25 09:14:19 购自当当

    读书,尤其是读中国传统文化的书,不能读到书中的东西都像是在说自身的话,不如先不要看了,每个人都不富裕,每天只有24小时,按狗屁西经的话讲,娱乐=消费时间、读书=用时间来投资,投资半天,如果都是感觉书上的东西只是有道理而无法反观、反省于自身,就暂时不要浪费时间了。等心智再成熟一些时再来看。

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    阅读场所: 床上 书桌旁 沙发 办公室 厕所

    发表于2009-03-27 15:11:55

    读书,尤其是读中国传统文化的书,不能读到书中的东西都像是在说自身的话,不如先不要看了,每个人都不富裕,每天只有24小时,按狗屁西经的话讲,娱乐=消费时间、读书=用时间来投资,投资半天,如果都是感觉书上的东西只是有道理而无法反观、反省于自身,就暂时不要浪费时间了。等心智再成熟一些时再来看。 
    发表于 2009-3-25 9:19:12希望怀师尽快将已经完稿的书付梓,弟子感觉读书时确实需要写上自己的反省及理解,否则一本书读完,要命的是她还是她、我还是我。

    发表于2009-03-25 09:19:12

    希望怀师尽快将已经完稿的书付梓,弟子感觉读书时确实需要写上自己的反省及理解,否则一本书读完,要命的是她还是她、我还是我。

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    好书不能错过!

    作者:洒弹2011-07-20 21:53:11 购自当当

    买了看后绝对叫好!!!!!!!!!!!!!!

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    很喜欢

    作者:bysyxxl2011-03-19 20:30:51 购自当当

    虽然好多深奥的东西,不是很明白,但我很喜欢看

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    生命很奇妙

    作者:mingli20112010-05-07 08:47:05 购自当当

    最近,读完《禅与生命的认知初讲》,觉得这本书凝练了南老以前许多著述的精华,尤其是关于佛法修正方面,很值得品味。曾经对儒、释、道三家的学问嗤之以鼻、不屑一顾,认为都是些古董、礼教、禁锢人思想的东西。但是,自从几年前开始阅读南老的著作后,并精心体验,开始否定自己的认识。现在看来,只能笑自己当初画地为牢、境界太小了,没尝过梨子却妄说它的酸甜不符合实践论。在研读些马列著作、经历些环境变迁后,曾产生了许多理论上的疑问:为什么无产阶级只有解放自己才能解放全人类?为什么实现共产主义是实现人的自由和解放?人的自由和解放究竟是什么样的状态?革命导师从物质生产的角度回答了这些问题。但是,为什么大家看到的是物质文明越发展,人类的冲突矛盾越是花样翻出呢?用了五年的时间,意外地在三家学问中证明了革命导师的结论,现在,似乎终于明白了点儿其中的道理,这可能是而立之年最大的、最幸运的收获吧。人,只有清楚地了解自己——自己的生理、心理和行为,以及三者的相互关系,并且有效管理它们,成为真正的“主人翁”,才可能在物质发达的环境中和谐安定,进而由个体向群体,实现全人类的和谐安定。

    曾读南老著述的《原本大学微言》,其谈及“知止而后有定”时,论“知”与“止”的关系,引用了禅宗临济大师临终垂示弟子严谨修行的一首偈语。对于平缓工作生活中的诸多困惑确有启发。

    沿流不止问如何?真照无边说似他。离名离相人不禀,吹毛用了急须磨。(以下为南老解析摘录)

    “沿流不止问如何”?是说:我们人的思想、欲望、情绪、意识等等,由生到死,每一天,每时、每秒,所有这些心思,犹如一股滚滚洪流,滔滔不绝,对境动心,或起心造境,绵延不断地流动,永远无法使其停止,自问、问你,怎么办才能得止啊?

    “真照无边说似他”。但你要自己反省,认识自己天生自性本来就有一个“能知”之性的作用存在。你要自己提起那个“知性”,如无边际的照妖镜一样,自己来看住、管住那些妄想和妄情。犹如自己注定视线,对镜照面,一直照,不动摇地照,渐渐就看不见镜子里的面上幻影了。镜子清静了!空灵了!如果这样用功反省反照,那便可以说很像接近“他”了!“他”是谁?勉强说,“他”是道啊!便是即使是这样,还只能说好像“似他”,但并非是究竟的大道。

    “离相离名人不禀”。这是说,人的生命自性究竟的道体,是离一切现象的名和相的。但是人们始终自己不明白,自己不理解,也就不清楚。它也不是永远禀赋在你身上。因为此身长短是虚空啊!

    “吹毛用了急须磨”。吹毛,是古代形容锋利的宝剑,只要把毛发对着剑峰,一吹就断,它太锋利了。这是形容人们的聪明智虑,不管你有多么锋利,多么敏捷能干,如果不能随时回转反省自修而还归平静,包你很快完蛋,而且此心被习气所污染,就如滚滚旋转的车轮,不停不回,堕落不堪了。所以说,就算你聪明伶俐得像一把吹毛宝剑一样,也必须再磨砺干净啊!

    临济大师到底是禅宗五宗的开山之祖,道行高、文才好(那时的和尚真是厉害!)。他这一首偈子,把性理修养和文字,轻轻易易地联结在一起,决非一般诗人所及,令92岁高龄、学贯中西、诲人不倦的南老都欣赏佩服之极。现在,借用他来说明“知止”的学问修养境界,非常贴切明白!的确,提升修养、入世修行很难,谁能身处名闻利养的环境中而又不被干扰,“知止而后有定”,始终清楚地知道自心本然呢?这样的人,现在已经很稀罕了,但他其实是将要彻底觉悟的人,是共产主义萌芽状态的、将获自身自由和解放的人!要实现崇高的社会理想,人们必须充分认知生命的奥秘,人们的修养要经历类似佛家的修炼。

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    不怎样

    作者:nancymeng1@***.***2010-01-19 15:20:59 购自当当

    说实话不怎么样。 没什么逻辑和生命的认知没有完全的联系。

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    发表于2010-04-16 17:45:08

    刚刚又买了南老著述的《论语别裁》刚看了几页,觉得写的很好很有深度。 同时我也看到了该书的声明“如果不是复旦大学出版社版所列南先生的著述外的书目,均为盗版、假冒,从文字、引证,到内容、观点,错谬甚多,足以或人眼目。特请辗转相告。“

    我觉得我买的《禅与生命的认知初讲》可能有问题,请大家不要购买。如果非要学,可以上视频网站。

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    借用六祖惠能大师证得正等正觉时讲的五句话,何期自性本自清净 本不生灭 本自具足 本无动摇 能生万法.有如楞严经上所讲的一切因果,世界微尘,因心成体.在此,感恩佛陀与前辈大德为我们留下的宝贵的生命哲学,使我们有修可为.

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    学习<禅与生命的认知初讲>

    作者:654987652009-08-19 11:03:54 购自当当

    学习这本书,还需要深入的学习,南师里面,所提到的相关著作,以及名词等等。这样才能真正的把《禅与生命的认知初讲》,真正的搞明白。 
       南师,这次说的很明白,这次讲的方法,是可以即身成就的方法。但里面的学理很深。 
       兹列出本书相关的,需要参考的经典书籍,如有没有看到的,请大家跟帖。 
        1,修行道地经2.达摩禅经3.首楞严经4.解深密经4.永嘉全集5.菩提道次第广论,及略论6.洞山禅师相关资料7.杨升庵诗词8.禅海蠡测9.答问青壮年参禅者10.净土十要11.净土五经12.阿含经13.小止观,以及摩诃止观。14.八识规矩颂15.成唯识论16.唯识三十颂 17.相关的中阴救度密法18.诸葛亮“诫子书” 
        所以,南师看似很普通的一本书,里面实际上,包罗万象。南师,常说“莫将容易得,便做等闲看”。他实际,把历来的著作以及修持,中最精华的部分,全部呈现给我们了。 
        包括这次,他很重点的讲的“禅净双修”,实际上,学理上,极其深刻。但能得益多少就看学习的本人了。 
        南师是极其严谨的人,别看他平时骂人,那是恨铁不成钢。他做学问,修持的态度,绝对值得后辈学习。

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    具有万古流传之价值的好书

    作者:lyrlyr2009-08-15 16:35:03 购自当当

    有网友评说该书的价值就是买一万元也值得,本人的评价是该书的正文是每一个字值千金,所以是一字千金。因此,该书的价值之高是可想而知了。

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    还好

    作者:sohudeyonghu2009-08-04 18:56:24 购自当当

    很多内容在南师的其它书里有,如果读过大量南师的著述,那么这本可以放弃。

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    有点失望

    作者:月光小卡2009-06-02 21:39:18 购自当当

    拿到书,咋看一下,觉得字太大了,一页没几个字,顿时觉得有点贵

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    发表于2009-06-02 22:21:22

    当初会买这本,原因有二: 
    其一,个人比较喜欢南怀瑾,以前根据老师的推荐,买过南《怀瑾全集》,觉得收益匪浅,见解独特,为初学者容易接受 
    其二,在网上偶尔看到这本封面,觉得很有意境

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    好书不用多

    作者:sztonyfeng@***.***2009-06-01 11:34:43 购自当当

    南老这本书实在太好了!对于学佛者修行很有帮助,完全是讲实修的心得,没有太多的理论。直截了当,让后学少走弯路,南老慈悲啊!

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    生命科学的好教材

    作者:王子源2009-05-10 00:30:06 购自当当

    南怀瑾老师不愧为国学大师和佛学大师!

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    修行的好书

    作者:过与不及2009-04-29 09:35:02 购自当当

    无论你是修佛还是修道,抑或儒家,甚至其他宗教,只要你想静心,想关注自己的心灵,就应仔细研究该书,必能给你极大的启发。

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    认知科学见地的高度决定生命科学修养品位的层次。 
    本书通过禅与生命的实际研修,来促进人的身心生命质量的极大提升,很有验证和指导生命修炼的实际指导意义。

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不定义自己
祝福认识与不认识的朋友们