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离线黄习真
 
只看楼主 倒序阅读 使用道具 0 发表于: 2012-01-04

对“答问青壮年参禅者”的评论

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    纸张很好,有一些朋友说这本书的纸张粗糙,实在是误解。很好的轻型纸。
    但书中有一些地方有错字。
    罗列如下,希望能对大家有帮助。

    《答问青壮年参禅者》的一些印刷错误


    页 码 行 数 错 正

    7 倒数 10 磁到过 碰到过

    22 倒数 12 《禅观正派》 《禅观正脉》

    35 倒数 2 在点轻安 有点轻安

    54 倒数 3 猪牛狗骂人 猪牛狗马人

    89 倒数 6 害蝗害 害归害

    101 倒数 11 尊得说 尊者说

    103 4 目连尊者造的有 目连尊者著的有

    103 6 婆沙论》 婆娑论》

    157 3 你们修用 你们修持

    161 9 《大毗婆沙论》 《大毗婆娑论》

    164 倒数 7 火风西大不调 火风四大不调

    173 6,10 知息人 知息入

    187 7 《达摩神经》 《达摩禅经》

    201 13 那一天走 哪一天走

    215 倒数 4 一场糊涂 一塌糊涂

    220 5 可以人定 可以入定

    227 1 中派气 中脉气

    227 7 气派变化了 气脉变化了

    237 倒数 6 找一个受人骗的人 找一个不受人骗的人

    238 3 气派通了 气脉通了

    240 内容提要 人身上的气派 人身上的气脉

    241 倒数 7 亦不自灭 亦不息灭

    247 4 祥定功夫 禅定功夫

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    入禅之道

    作者:鼋鼍電亀2009-02-17 21:34:49 购自当当

    南怀瑾是老一辈的学者了,其思想高度、学问精度、禅道深度皆是我辈难望项背的。一个经过风云变幻时代的老人,比常人更能看透一些东西,就像禅佛之道。莫叹身处红尘间,只因心随俗事迁。现代人为了银两疲于奔命,有几人懂得在佛道之间寻找一片宁静之地,懂得让自己的身心洗涤一番。 
        南老的著作似乎应斯命而来,为现代的人们开辟了一片清凉之地。每天早出晚归、满身疲惫的打工者,生意失败、事业不顺的企业家,怨天尤人、伤心痛苦的失恋人,你们的心是不是很累,很痛?是不是没地方去化解这些貌似没由来的苦楚?答案就在这本书里!你们需要的那片清凉之地就在这里,南老已经为你们打开了门,正以一个长辈的身份招呼你们:进来歇歇吧~~ 
        当你在这片天地清洗过后,懂得以佛道宏大的精神去看淡世俗之事时,你会看到南老嘴边那欣慰的笑容……

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    这本《答问青壮年参禅者》是南老对出家僧人为时四天的讲座。有意思的是, 当初怎么会买下此书, 自己也不太清楚, 可以说想更深入了解禅, 或许只是想多了解南老, 又或许, 是开始与禅的因缘了吧。全书看下来, 彷佛自己也亲身经历了四天的洗礼。南老让各位师父说说自己的习禅心得, 然后再一一指点迷津, 自己不懂禅, 但听南老在为出家师父讲解禅时, 也解答了我这个佛门外行的一些疑问。南老讲解时非常注重细节, 凡有所问必有所答, 而且在对话问答之中, 可以发现南老是性情中人, 要出家师父放开声, 讲自己修禅的体会, 对光是只会研究禅的师父, 南老要他重视实践, 不只是看理论; 对打坐姿势不正确的师父, 也指点正确的锻炼方法。从书中南老的对话, 可知南老学识渊博, 从习禅之人必读的《五灯会元》、《指月录》, 一直到各佛教经典, 娓娓道来, 并能指出前人在阅读经典的一些谬误之处, 可以说不仅对在场已出家的师父裨益良多, 对我这个大外行更是醍醐灌顶, 此书对于修禅的种种, 有实际方法指导, 南老在书中虽是讲座, 已在言谈之中勉励修行者不仅要用功, 还要走正确的方法, 免得走了许多冤枉路。南老自言真正写的一本书是《禅海蠡测》,自忖该是下一读本, 呵呵, 南老在此书已开了很多延伸阅读的书单, 对于修禅者或对禅有兴趣的人, 都应该看看此书, 相信必能获益。

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    很有帮助

    作者:蘭庭2008-10-14 10:01:31 购自当当

    如今指导禅修的老师难得,又难得有时间跑出去找,这样的好书太有帮助了。

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    入世难,出世更难

    作者:hellobond2008-10-08 13:30:47 购自当当

    本书记述的是南怀瑾对出家人的修行,所提的建议。从中可以看到修行的不易,妄想的难明。真可谓:入世路上险阻多,那堪出世修更难。

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    好书

    作者:197399992008-07-20 13:44:47 购自当当

    好书

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    对参禅者的极大帮助

    作者:aliang3142008-05-28 08:43:43 购自当当

    对参禅者的极大帮助,很值的一看

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    诚不我欺

    作者:虎啸山冈2010-01-24 22:28:09 购自当当

    关于怀师佛学的著作,不敢轻易写报告与书评,因为尚无实证所得。在读了九年之后只敢说,之前没有人这么讲过中国传统文化大作,尤其是佛学著作。如果不是怀师的解读,我想作为一个没有什么古文底子的人,这辈子接触中国文化中博大精深的佛学不知要等到哪年了。
    宛如对“精气为物,游魂为变”(怀师《易经系辞》)的理解一样,在这里只敢讲一些方法论的东西,尤其是读书方法论的东西,来充书评,其实还是作为弟子的读后笔记——当然怀师可能还是看不到。怀师许多著作读了许多、以及许多遍后,偶尔应时对景、不经意间,突然能够理解这些文化大作中的某句话。当时除了心喜之外,不禁感慨到——古人中那些聪明者、或者专心治学者,是不是不会像我这样需要这么长的时间才能理解其书中之万一,而且还是在不经意间。当时心里还感慨,到底自己是继续这样等着不经意的“联想”心得而不用急着再去读书呢?还是应该在虽然不懂时继续读下去呢?话写了出来,也就明白了是废话:要是懂了再读,中国历史就不用对孩童进行三百千千的启蒙教育了。
    铺陈了自己的理解后的感想,该说正题了——自己读书的方法论以及心得。从理解后的古典文化中的话语来说,自己觉得,我国文化中称其为经典的典籍中(文字本身已经很精当),就(以在应时对景中)理解的那些话来说,每一句说的都是实情、实物、实际,可以说没有一句现代语文中所讲到的“升华”、“夸张”之类的“文学手法”。
    感谢中国古代的先贤,将文字与语言分开,从而以文字记录思想而成篇章以传世,其文字洗练、精当(不过也是太“洗练”了),绝不含容现代文学手法中的“虚辞”。就自己理解的层面对传统文化著作进行忖度,别说是“废话”,就是废字也不敢轻易有;而且我现在甚至有些怀疑许多文化“思想”巨著,可能根本就不是现代意义上纯白话叙述层面上的“意识思想”——靠着繁复的语言叙述一个观点、看法。古代文化中所谓的“思想”巨作,充斥其间的恰恰是许多物情、人情与世情,而作者只是将他的见识中所见、所观的东西形诸于文字。而我们一旦看进去,就会发觉其内涵并无半分说教,只在我们日常生活的点点滴滴之间。

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    好书

    作者:wangjljw2008-08-25 16:45:39 购自当当

    这是一本非常好的书!

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    南师的书向来是我的必读,这次有机缘看到这本书,真是非常荣幸。这本书里南师针对几位僧人的修行经历给与了很详尽的指导。我想这本书对有志于实修佛法的人都是有用的。我个人尤其对南师讲述的数息观修持部分觉得获益良多,解决了许多疑惑。在南师之前的著述中,也反复多次提到安般法门,但是在这本书中,似乎说的最详尽最贴近实修。在这里我不得不向南老师顶礼!

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    收获满满

    作者:旧宅院2008-07-21 20:01:40 购自当当

    每次看南师的书都会有新的收获,尤其对生命实践的人来说,是个不可错过的指导真知!

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    推荐

    作者:jadefeifei2008-07-20 22:58:28 购自当当

    很喜欢南老师的书,这本让我在学佛的过程中有了更多的认识.

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    非常好的一本书

    作者:puyi@***.***2008-06-24 09:55:08 购自当当

    南怀瑾先生真是一位有修有证的大德,看了此书受益非浅~~

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    南老师的书

    作者:大象火锅2012-01-02 21:59:20 购自当当

    好书

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    内容新颖,文字优美,印刷精良,赞!

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    很好

    作者:rony612@***.***2011-12-24 19:07:25 购自当当

    内容有真金,待有缘人自己去挖掘!

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    修心才是根本

    作者:wangyugang0930@***.*2011-12-18 16:49:46 购自当当

    看了南师的书,感觉很受启发,学佛首先要学会做人,学佛往往看得破,忍不住,想得多,做不到,实实在在的修行,不在于理论懂得多,不在于你知道多小佛理,在于修行

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    正修大师的告白

    作者:ccsyb2011-12-15 14:17:37 购自当当

    这几天连续拜读了这本书,内心倍感轻松,这是一本非常难得的一本修行指导,难得的正修大师告白。在当今馄饨忙碌的世界中,他好似清水、清风;像温暖的太阳,照在修行者的心理。

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    太好了!!!

    作者:木头能人2011-12-10 20:00:55 购自当当

    从接触南师的书后,我从学佛的迷信中走出来,从而走上正信的学佛道路。南师的书应该象盏明灯,时刻放在床头心里可以比对纠正自己,值得拥有和阅读!!!

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    受益匪浅

    作者:wisdomichelle952011-12-09 20:50:52 购自当当

    感谢南先生慈悲,这是一本影响一生的书,指路明灯。

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不定义自己
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离线黄习真
只看该作者 1 发表于: 2012-01-04
静坐参禅必备读物作者:当时落花微雨2010-10-08 00:43:26
刚刚读完南怀瑾老师的《答问青壮年参禅者》。本书根据2005年12月16日—19日为期四天的讲学记录整理而成。这次讲学比较特别,因为参加者多是出家僧众。从表面来看,这是一次“专业人士”向“业余人士”请教、学习的活动。那么深挖一下,我们不难理解:这样的活动,就要求“业余人士”比“专业人士”更加专业才行。
南怀瑾老师搞这个讲座,目的是为了给大家解开佛教修持、证悟的迷惑。现在很多人都讲“信佛”、“学佛”,但具体怎么理解、学习、修持,大家都不清楚。不要说普通的在家人不清楚,很多出家人也已经不怎么清楚了。所以,南怀瑾老师的一些书籍,比如《禅海蠡测》、《静坐修道与长生不老》,大家读来会一头雾水、不知所云。这本《答问青壮年参禅者》可能也是这样,为什么呢?因为大多数读者一时没有“相应”—你如果没有尝试过打坐,你当然就没有打坐(静坐)的经验,就不知道南老师的书里在说些什么。
说到这个“打坐”,大家可能会联想到马祖道一的故事。马祖道一师从南岳怀让禅师,喜欢学习坐禅。怀让就问他:你坐禅图个什么?道一答:图做佛。怀让就拿过一块砖,在地上磨起来。道一问:磨它干吗?怀让答:磨成镜子。道一问:砖头怎么可能磨成镜子?怀让反问:砖头既然磨不成镜子,那坐禅怎么坐得成佛?
这个禅宗的公案很有名,所以大家都知道:静坐是坐不成佛的。那么好了,怎么才能了悟佛法、即身成佛呢?这就不是三言两语可以说清楚的事情了。成千上万的佛经、戒律、论,都是为了说明这个了悟、成佛的途径。如果三言两语可以解释清楚,那么成千上万的经、律、论岂非多此一举?
怀让继续对马祖道一说:“汝学坐禅,为学坐佛?若学坐禅,禅非坐卧;若学坐佛,佛非定相,于无住法,不应取舍。汝若坐佛,即是杀佛。若执坐相,非达其理。”这个道理说得好不好?好!虽说其中的佛理教义我们未必通透,可是一知半解地也能叫一声:好!而马祖道一的反应呢,据《五灯会元》记载:“一闻示诲,如饮醍醐”。我们虽然叫好,可是有没有如饮醍醐的感觉?或者说,我们的如饮醍醐和道一的有没有不同?
怀让向道一开示:仅仅坐禅是不会觉悟的。可是,没有前面的坐禅功夫,马祖道一能有当下的如饮醍醐吗?正如南怀瑾老师在另一本《如何修证佛法》里说到释迦佛睹明星而悟“缘起性空”,南老师问:“你说这一下抬头悟道,悟道了以后,前面那些修持都浪费掉了,那十二年的功夫都白作了吗?”当然不是。我们不要搞错了:怀让告诉道一的道理适合于道一,未必适合于我们;道一已经用功多年了,我们能和马祖道一相比吗?而我们听佛祖说“缘起性空”,心里“哦”了一下,好像也明白了这个道理,而其实呢,我们是听来的“缘起性空”,而释迦佛是自己证来的“缘起性空”。你能不能沿着释迦佛的修行道路也来一次?
所以,南怀瑾老师在《答问青壮年参禅者》里就是要告诉大家:不要仅仅着眼于“理悟”,更要注重“证悟”。佛教不是哲学,不是道理通了就可以成就了;反之,佛教也不是武术、瑜珈,只要功夫到家就可以成就。理悟和证悟是觉悟的正反两面,相辅相成,不可偏废。如果说起佛理来头头是道,但上座去坐不了十来分钟就坚持不下去了,那你的道理岂不都是口头禅吗?
南怀瑾老师的这本《答问青壮年参禅者》,可以和《禅海蠡测》、《静坐修道与长生不老》、《如何修证佛法》等著作一起研读,相互参证。通过这样的交叉阅读,我们可以看到南老师的修证思路是“一以贯之”的、“持之以恒”的。
以上,特此向大家推荐《答问青壮年参禅者》,实在是一本好书。

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