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《维摩精舍丛书都序》讲解-----李自申 [复制链接]

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离线carl
只看该作者 32 发表于: 2010-02-19
袁先生指导我们:学禅宗的一定要上上根人,一定是“一见便明,一闻便悟”的这种人,才能学禅宗。如果你自己不能“一闻便明,一见便了”的话,就“博学,审问,慎思,明辨,笃行 。”袁先生在《中庸胜唱》更给大家说得好,啥子是上上根人?“不尝一脔而自足,不护己短而轻人,诚求师友,虔修胜行,不底于成,势必不已。”这就是上上根人!
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当愿众生,身心安乐,所作顺利。
正见是方向盘、愿力是发动机、日常功夫行持是驱动轮。
离线carl
只看该作者 33 发表于: 2010-02-19
世间聪明停留在意解识想,与当下就见的明心,完全两回事。警惕!警惕!千万不要被世智辨聪误了一生,聪明反被聪明误啊!这样的伶俐众生,纵使佛在此,也只好摇头,呜呜,头痛头痛!     
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当愿众生,身心安乐,所作顺利。
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离线carl
只看该作者 34 发表于: 2010-02-19
所以,有位先生打七,下的第一付就是泻药:芒硝、大黄,把你肚子里的脏东西一下泻完,让你空掉,你才听得进去。
呵呵,说的还是王绍璠老师。
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离线carl
只看该作者 35 发表于: 2010-02-19
你看袁先生借“鲁智深醉打山门”,给我们说得多清楚,一切公案都是机关,看你咋个把它破得了!你跟到设的机关去跑,不但这一辈子参不通,三辈子、乃至千生万劫都参不通!     
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离线carl
只看该作者 36 发表于: 2010-02-19
人问赵州:“狗子有没有佛性?”他说:“无!”你就会跟着想:咋个会“无”嘛?啊哟!东想西想,庸人自扰,始终参不通。你咋个参得通?设的机关,就是看你有没得本事,有没有英雄气概能够把机关突破。鲁智深就不管那一套:“你看后面啥子来了?”等天涯客侧过身去,撇屁股就给你一脚,你个老家伙还不倒下去?你倒下去我就喝酒。他就把这个关给破了噻!
    
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离线carl
只看该作者 37 发表于: 2010-02-19
跟师时间太短,仅仅住了三年,好多东西没学到。后来倒霉几十年,平反昭雪回来以后,自称袁先生朋友的某某,让我们依止他。那时我们的大师兄南先生,又远在台湾,只有跟邓(岳高)老师他们一起去拜访某某,后来知非即舍。

某某似乎是指贾题韬老师。个人读贾老师的《论开悟》,前面讲的唯识,惊为天人,期待后面的呀更推崇的中观和禅宗更精彩,但确实失望!
李老师还是很推崇南老师。
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离线carl
只看该作者 38 发表于: 2010-02-19
就读《维摩精舍丛书》,袁先生在《中庸胜唱》的结尾《结说分》处说:
“一、勤修十学(即《中庸胜唱》的十章)。二、无窥他短,但补己愆。三、一心不异。”
接着千叮咛万嘱咐,只要行人你牢牢行持以上三点,“时日罔期,岁月不较,”一定得到好处!一定肯定明白大事!怕你不信,赌咒发誓都来了:“不入圣不超圣者,赵州有言,截取老僧头去。”婆心悲心到如此地步。我这二十几年来,天天读,醒时睡时想,随时随地想,确实得到很多好处!所以拜托大家,给大家磕头!好好读《维摩精舍丛书》,一定得到好处!无论文章也好,言谈也好,法上也好,绝对得到好处!我这个剩下来的圣人是不哄人的!是“实语者,如语者,不妄语者。”
王绍璠老师、海航的陈峰也是推崇《维摩精舍丛书》,似乎禅宗的隔代推崇现象明显。
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离线carl
只看该作者 39 发表于: 2010-02-19
“无一而非孔老释氏之名言,无一而是孔老释氏之成言。以水入水,因言遣言。此千圣立教之通径,非夫子一己之私言也。故释字随心,不仅汉学家之训诂;于文随意,非袭司马氏之成规。”           
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离线carl
只看该作者 40 发表于: 2010-02-19
“故释字随心,不仅汉学家之训诂;于文随意,非袭司马氏之成规。”袁先生讲学,不是照老规矩讲,他是“释字随心”,该怎么讲就怎么讲。绝不是汉学家所搞的训诂学、考据学,专门研究文章哪里错了,哪里又不符合考据,将学人困死在言句、文章里。     
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离线carl
只看该作者 41 发表于: 2010-02-19
袁先生写《一切》这首诗(在后面《灵岩语屑》里《杂章》处),提到释迦牟尼佛弘法四十九年,要用四十这个字,但诗句里不能用“四十”,而要象“卅”代表“三十”一样,字典里没有这个字,先生就在“卅”字上多加一竖,代表四十。他说字是啥东西,不够的我给他造一个就是了。当时我笑笑说:字都能造嗦?他说:所有的字,哪个不是人造的?原来的字不够用嘛,我们就给他造一个。
    
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离线carl
只看该作者 42 发表于: 2010-02-19
开了悟做什么?“挽既倒之狂澜,明千圣之宗旨。”这才是开悟后要做的事!这才是学佛的宗旨!现在的社会,这个世道要垮了,东方传统文化要绝灭了,所以我在为某一杂志题字时呼吁:“我们要拯救东方传统无垢文化,巩固并发扬之,我们要学习西方的精英技术,善巧方便而应用之”。只是学他的技术而已。西方用得是否善巧?不善巧!是否方便?不方便!人的欲望无止境,所以我们要“善巧方便而应用之”。科学发展物质文明,要受中国传统无垢文化的指导,是用来为人服务的,不是用来制造祸端危害人类的!     
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离线haifeng
只看该作者 43 发表于: 2010-03-24
    
一滴水,以他的无我,涵养了整个海洋……
离线carl
只看该作者 44 发表于: 2010-09-22
    
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离线一汀烟雨
只看该作者 45 发表于: 2016-03-13
哈哈,楼主不错